这是一片神奇的土地，这是一片神秘的土地，这是一片充满异域风情与文化特质的土地。古朴的民风，奇特的自然景观，丰厚的历史底蕴，神秘的宗教文化，构成了天上西藏的独特魅力。丰富的水资源，方兴未艾的水利建设，正在强力拉动经济列车全速奔驰。走上这块土地，我们在感悟历史，我们在眺望未来。

    感受博大与深隧
    浩浩荡荡的特堤斯古海在喜玛拉雅造山运动中无奈地退却了，珠穆朗玛在大自然的造化中横空出世。纵横交错的江河、星罗棋布的湖泊、绵延千里的冰川是特堤斯古海的精灵。
    高原以其博大包容一切；江河以其坦荡接纳万物。一个强悍的民族在包容与接纳中世代繁衍，生生不息。
    地势高亢气候复杂的西藏高原长期与世外隔绝，从而形成了特色鲜明的地域文化。在这片宗教色彩浓郁的土地上，一山一水，一草一木都被赋予灵性与神秘色彩，这些被赋予灵性与神秘色彩的山山水水都会被虔诚的顶礼膜拜。在广袤的高原上，你时常会看到这样的景象：三五成群的朝圣者，五体投地葡萄于仓凉的高天厚土之间，双手合十，口念真经，三步一葡萄，用身体丈量着脚下的土地，靠着不倒的信念，从遥远的昌都、格尔木、日喀则、阿里向拉萨行进。疾病、气候、劳累常常使虔诚的信徒死在了朝圣的路上，既使死去他们头颅也依然朝向拉萨方向，以其身体语方言表达最后的信念。其情其景，你无法不为这种膜拜的虔诚与神圣所感动。
    万里高上最受崇拜的是山和水。每一座山都有一些神奇的故事，每一方水都有一些遥远的传说。从远古的河床上滚滚而来的拉萨河，被称为“母亲河”、“圣母河”。这条哺育了一个民族接续了雅砻文明的河更有被崇拜被供奉的理由。据记载，雅砻河谷是藏民族的发祥地，那里有关于猕猴变人的传说，有藏族先民们耕种的第一块土地、第一片牧场、第一条水渠等等。直到1300多年前，藏王松赞干布发现了拉萨河谷这片充满生机与诱惑力的土地，率众从雅砻河谷迁徙至拉萨河谷，于是拉萨河谷文明接续了雅砻文明，很快成为西藏高原政治、经济和文化中心。松赞干布这颗充满智慧的政治明星在藏民族发展史上具有特殊的贡献。他迁都拉萨、引领佛教入藏、迎取文成公主、接受外来文化、建造布达拉宫、发展农业经济，干了一系列轰轰烈烈的大事业，他的贡献对西藏的发展方向和发展进程产生了深远的历史影响。
    拉萨河流域地处藏中腹地，这里不仅是经济发展中心，也是融入了诸多外来文明的文化中心。从逐水而居的游牧文明到开荒种地的农耕文明，无一不与水利相关，拉萨河谷文明的发展历史从某种意义说也是一部兴水利、除水害的历史。
    今天，千年沉睡的高原已在隆隆驶入的列车声中醒来，政治、经济、文化同外面的世界全面接轨。高原正敞开其博大的胸襟接纳纷至沓来的探访者。
    逆流而上，我们在追索这千年不息的河流流淌出的浩繁历史；我们在寻找一个自强不息的民族在汩汩乳汁孕育下书写灿烂文明的轨迹；我们在聆听拉萨河流域正在发生着的今天的变化和明天的畅想的所有诉说。

    一江春水向西流
    踏上高原，周围的一切都在诠释着《向往神鹰》中那名经典的歌词——“转眼间就改变了大地的模样”。高原的阳光艳丽，艳丽的刺目；高原的天空碧蓝，蓝得失去了真实；高原的大山雄浑，雄浑得充满野性。出机场西行，过雅鲁藏布江大桥拆向东行就是拉萨河了。
    拉萨河是一条充满叛逆而个性张扬的河。天下河水向东流，而发源于雄伟的念青唐古拉山脉北麓的拉萨河则与众不同地独自西行，将至曲水县时却又突然向南，转而投入雅鲁藏布江的怀抱，去润泽藏东南大地了。
    拉萨河是雅鲁藏布江最大的支流，流域面积32000多平方公里，河长551公里，而落差则达到了1620米，超过了拔地而起五岳之尊泰山的高度。流域内地形起伏，山峰多在海拔5000米以上，到处山峰林立，群雄争秀，山的阳刚与水的柔美相映相辅，共同构筑出一幅秀丽壮美的图景。
     拉萨河温顺而慈祥。她用自己的乳汁滋润着拉萨河谷广阔的田野。拉萨河流域是西藏河谷农业最发达、水利化程度最高的流域之一，流域经济在西藏经济发展中地位举足轻重。自和平解放以来，流域内投入了大量人力物力进行水利建设，建成了一批重要的水利基础设施，为该流域的农牧业发展提供了保障。自曲水的才纳灌区开始，溯河而上，引水渠道随处可见。当我们走进达孜和墨竹工卡县时，拉萨河流域最大的灌区——墨达灌区正在紧张施工。墨达灌区工程位于拉萨市墨竹工卡县、达孜县和拉萨市城城关区境内。灌区沿拉萨河下游直孔至拉萨大桥及支流墨竹玛曲扎西岗以下两岸呈条带状分布。灌区共布置10座渠首、10条干渠，工程总投资4.69亿元，总灌溉面积29.4万亩。第一期工程墨工、克日、邦堆干渠于2004年7月开工建设。第二三期工程已完成招投标工作,正在做施工前的各项准备。离开墨达灌区再向上行就是拉萨河流域最大的水源工程虎头山水库了。几十年来这座主要靠群众投工投劳修建的水源工程持续地浇灌着下游大片良田，经济效益十分显著。前几年水利部门又对这座水库进行了除险加固，其作用就更加稳定了。
    水利建设已成为拉动拉萨市经济发展最强劲的动力，一大批水利基础设施的建成，为拉萨河流域的粮食安全、饮水安全、经济结构调整等提供了强有力的保障。
    拉萨河粗野而暴戾。当我们陶醉于其温顺与柔美之时，她又会突然狂野暴怒。拉萨河流域地处藏中地区，山体裸露，植被稀疏，加之降水集中，洪水时有发生。历史上拉萨河流域发生过无数次大洪水。史书记载，大洪水曾使拉萨市沦为一片汪洋，大昭寺前水能行船，沿河两岸人死畜亡，其情其景，惨不忍睹。1998年一场洪水就造成沿河两岸4700万元的直接经济损失。自和平解放以来，党和政府把拉萨河整治工程提上重要议事日程。1964年首次对拉萨河进行全面整治。在没有投资做保障的情况下，搬石运土全靠人背马驼，凭着一种精神一种斗志，重要城镇两岸树起了第一道防线。上世纪九十年代，拉萨人再次围堵蛟龙，而真正大规模地整治工作则始于新世纪之初。据拉萨水利局领导介绍，“十五”期间拉萨市城区段防洪堤全面开工建设，工程设计标准从原来的不足二十年一遇提高的百年一遇，一期工程总投资达到1.8亿元，修建高标准防洪堤26公里，拉萨市54万人从此解除洪水威胁，3万亩土地得到保护。与拉萨市区毗临的堆龙德庆县城防洪堤于2003年开工建设，完成投资3100万元，建成五十年一遇防洪堤17公里，15平方公里的县城得到保护。拉萨河沿岸的墨竹工卡县城长5公里的防洪堤也在“十五”期间全面竣工。拉萨市水利部门领导感慨地说，过去一到主汛期我们就提心吊胆，洪水一来，党政军警民全体动员上堤抢险。现在堤防巩固了，在一般洪水年份都不需要担心了，堤防建设为社会稳定和谐做出了贡献。

    光明的使者
    在一个阳光灿烂的日子里，我们来到了位于拉萨市北郊的夺底沟。西藏历史上第一座水电站在这条里诞生。
    一条清澈的小河自大山深处逶迤而来，逆流而上，我们在探寻一个昨天的故事。
    西藏和平解放前，生产力发展水平低下，经济极其落后。西方殖民统治者以各种身份向西藏渗透，传播所谓的现代文明。终于有一天，西藏嘎夏政府派出的四名青年踏上了学习西方文明之路。其中有一位青年学习的是水电建设。回藏后，这位藏族青年利用自己所学的知识自行设计了一座装机190千瓦的电站，在夺底沟中动工兴建。这座电站的建设，开启了西藏水电建设的先河，电站运行了多长时间已无从考证，但有一点是可以肯定的，到西藏和平解放时，电站早已报废停止运行。
    站在夺底沟的大山深处，我们已无法想象电站的模样，面目狰狞的山体上连电站的痕迹也无法找到。但这座已然消失的电站带给我们的思考却很多：在生产力水平那样低下的情况下，自行设计自行组织施工最终建成了西藏历史上第一座电站，需要怎样的决心和毅力？这座电站对于当时的西藏和后来的发展产生了什么样的影响？
    带着这些疑问我们走入了另一个故事。
    还是在这条夺底沟，还是在同一条小河上，西藏和平解放后的第一座电站在这里建成。但让我们意想不到的是这座电站在我们前往采访时也刚刚宣布正式退役。
    接待我们的是一位自称老张的四川巴塘县的藏族老同志。老张在藏工作了36年，而在夺底沟电站工作的时间是在藏总工作时间的三分之二。在讲述夺底沟电站时老人家显得有些伤感：夺底沟电站始建于1952年，那时西藏刚刚和平解放，百废待兴，而且政治形势复杂，修建电站不但是经济任务，更是重要的政治任务。在技术、资金、人才均无保障的情况下，电站开工建设。老张指着修建厂房的大石头说，当时发动群众打石头，每向工地交一块合格的石头可以在一个装满瓦时针手表的口袋中随机“摸”一块手表或拿相应价值的砖茶和其它生活日用品。用这种最实惠、最直接的办法调动群众参与水电建设的积极性。这座总装机660千瓦的电站建成后成为拉萨市唯一的电源供应点，也是当时西藏唯一的一座水电站，其贡献难以用经济指标体系来加以评估。
    老张坚持要我们进厂房参观一下。这是一座引水式电站，一根压力钢管带动三台机组发电。机组上的生产厂家是上海，而水轮机的产地则是重庆，配电盘来自于北京。经过55年的运行，机组已严重老化。为维持机组正常运行，电厂派技术人员奔走于上海、北京、重庆等地购买配件，但原生产厂家有的转产，有的早已不生产老设备，所需配件无处购买，只好从其中两台机组上拆卸配件安装要另一台机组上，保证一台机组发电。当这种状况也无法维持时，有关部门不得不下达了停止运行的命令。
    电站停止运行了，对电站充满感情的老张仍然没有离开电站，根据他个人的要求，电厂领导同意由老张留守。没有了具体工作的老张，照样每天走进厂房打扫卫生、擦洗机组，值班日记虽已无事可记，但仍然整整齐齐地摆放在桌子上，每天看着这熟悉的一切，老张就会产生一种满足感。
    老张的情结是可以理解的。但谁也无法留住过去，正如人们无法阻挡未来。与夺底沟电站仅几公里之隔的纳金电站，经过八十年代的技术改造，6台机组正在日夜不停地向拉萨市及周边地区输送电能，已经建成的藏中电网全方位的　覆盖着拉萨河流域，拉萨河流域成为西藏用电水平最高的区域之一。入夜，拉萨市一片灯火辉煌，拉萨河流域万家灯火正在演译着一首热情奔腾的现代进行曲。

    生机与灵性
    拉萨是一座富有灵气的城市。城市的灵气来自于水的滋润。拉萨市水资源极其丰富，市内掘地三尺皆有水。上世纪八十年代以前，老城区家家户户都使用压水井。在自家小院内挖一口小井，再安上一个简单的压水装置，吃水的问题就解决了。拉萨的地下水只所以如此丰富是因为这是一座被水环抱的城市。城南拉萨河奔腾不息，城北流沙河水流孱孱，城内中干渠穿城而过。布达拉宫前碧水汪汪，龙汪潭中水流弯弯。所有这一切都为这座古老的城市注入了生机与活力。
    隆冬季节到拉萨，必到拉萨河去看一看群鸟聚集的欢腾场面。驻足拉萨河畔，蓝天白云下，清澈见底的拉萨河缓缓西行，五颜六色的各类侯鸟群集河面，或追逐嬉戏，或振翅翱翔，一片欢乐景象。据介绍，仅拉萨河干流中冬季栖息的鸟类就达上百万只，沿河两岸的区域内还栖息着大量侯鸟。特别是近几年来，选择拉萨河越冬的侯鸟数量急剧增加，已成为一道旅游风景。拉萨河流域侯鸟增加的原因主要有两个方面：一是有关部门加强了对珍稀鸟类的保护力度，滥捕滥杀的现象基本杜绝。二是气候的变化引起鸟类栖息地的变迁。全球变暖使拉萨河流域气温上升，西藏北部的大批侯鸟把美丽的拉萨河作为越冬的栖息地，待到春暖花开，气温上升时，她们又把春的信息带到寒冷的藏北高原了。在拉萨河越冬的鸟类中有许多国家一类保护珍禽，也有大量高原独有禽种，吸引大批游客前来观赏。
    隆冬季节到拉萨还有一个更好的去处，那就是拉鲁湿地。
    我们来到拉鲁湿地时，湿地内的芦苇、蒿草等植被已经枯黄，而在这个季节里，拉鲁湿地却成了候鸟越冬的安乐窝。从纳木错等地南飞越冬的候鸟正三五成群地在水中嬉戏，黄鸭、斑头雁等候鸟在湿地内或立或卧，相互嬉戏，悠闲自在。不远处黑颈鹤时而飞翔，时而悠闲落下，湿地内管理人员正在巡逻，一片人与自然和谐之景。湿地内有国家一级重点保护野生动物胡兀鹫、黑颈鹤，国家二级重点保护野生动物高山兀鹫，自治区级二级重点保护野生动物横口裂腹鱼、黄鸭等。进入冬季后，大部分候鸟选择了在拉鲁湿地越冬。据中科院考察，西藏是一个鸟类众多的地区，已知的鸟类有473种和98个亚种，分属19目57科，而曾经把拉鲁湿地作为栖息、迁徙、生息和暂栖地的鸟类多达9目17科20属。据估计，目前湿地内黄鸭数量在2000只至3000只之间，斑头雁也有好几百只。还有黑颈鹤、藏马鸡、戴胜等多种鸟类在此栖息。由于冬季水体大面积结冰，禽鸟觅食困难，工作人员每天向它们扔投400多公斤青稞、小麦等食物，并24小时轮流巡逻。它们将在拉鲁湿地享受一个安全、无忧的冬天。明年4月中旬，这些候鸟将陆续离开。
    拉鲁湿地位于拉萨市城区西北侧，是目前世界海拔最高、面积最大的城市天然湿地。由于它能有效地改变城市湿度并释放大量氧气，因此被称为“拉萨之肺”“城市制氧机”。
    拉鲁湿地平均海拔为３６４５米，在上世纪50年代初面积约11平方公里，随着城市规模的不断扩大，湿地面积日渐萎缩，到上世纪末已不足6平方公里。
    为了保护拉鲁湿地，１９９５年西藏自治区政府批准建立自治区级自然保护区，并全面启动了保护工程。２０００年，拉萨市出台了《拉鲁湿地自然保护区管理办法》，编制了《拉鲁湿地自然保护区总体规划》，专门成立了保护区管理站。拉鲁湿地保护工程纳入了西藏自治区环境保护重点工程项目，总投资９000多万元的拉鲁湿地保护工程正式开工。
    自保护以来，拉鲁湿地水面面积增加了５万多平方米，总面积已达6.2万平方公里。昔日不见踪影的黄鸭、黑颈鹤、胡秃鹫等又成群回到湿地嬉戏。
    据专家测算，现在的拉鲁湿地每年通过光合作用，能够吸收７．８８万吨二氧化碳，产生５．３７万吨氧气，吸收5657吨尘埃。 ２００２年，拉萨市空气质量良好等级以上的天数达到９８％，在全国名列前茅，拉鲁湿地功不可没。

    朝拜神山圣湖
    出拉萨城，顺着刚刚通车的青藏铁路北行，不久便进入一个狭长的山谷地带。车行90公里，眼前豁然开朗，一片开阔的盆地在我们面前出现了，这里就是全国最大的地热开发区——羊八井地热区。
　　放眼望去，羊八井热田笼罩在一片热雾之中，20几个热井在怒吼，乳白色的气水混合物冲出一个个井口，好像是一朵朵盛开的玉兰花。接着，它从蓝天上飘洒下来，形成一片热雨，倾泻在大地上，整个大地热气弥漫。
    羊八井地热的地热资源非常丰富，分布有规模宏大的喷泉与间歇喷泉、温泉、热泉、沸泉、热水湖等。温泉矿物质含量高，浸泡洗浴可治疗多种疾病。
    巨大的热能转化成的强大电能正源源不断地输送到藏中电网，羊八井地热电站已成为藏中电网最重要的电源点之一。而这里的地热奇观也成为一个重要景点，吸引大批游客前往参观。
    再向北行，迎接我们的便是举世闻名的念青唐古拉大雪山。
    雄伟的念青唐古拉山顶最高处海拔7117米，终年白雪皑皑，云雾缭绕，雷电交加，神秘莫测，如同头缠锦锻，身披铠甲的英武之神，高高矗立。
    站在海拔5000多米的念青唐古拉山口，千古激荡的雄风将猎猎经幡吹得沙沙作响，枯黄的草甸无边无际的铺向远方，青冷的雪山闪着刺目的寒光，天地间充满野性与苍凉。
    寒风中，当地的藏族同胞向我们兜售一扎扎印满经文的方块纸，据说将这些方块纸顺风扬向天空，并高呼“拉嗦啦——拉嗦”，山神就能保佑我们一路平安。于是我们将这些蕴含着美好愿望的经文不遗余力地扬向天空，高呼着拉嗦，心中涌起一阵快感。
    念青唐古拉坐落在当雄草原上。念青唐古拉山又名唐拉雅秀,或雅秀念。有关念青唐古拉山的传说很多。据传说他是世间护法神中最重要的一位。他原是西藏土著神灵,后来被莲花生大师收服为佛教护法神,同时他还被称作“十八掌雹神”之一,被称为财宝守护神。当地民间传说，大山里面有一座神秘的水晶宫，宫门上镶有各种宝石，光芒四射，宫底是甘露之海，中部缭绕着虹光彩雾，宫顶白云悠悠，宝石般的雨露时停时落，多姿多彩的鲜花盛开在它的四周。高高低低的雪峰，像水晶之塔烘托和环绕着这座神圣峰峦，在日月莲花垫般的峻岭上，立着一尊天鹅般的神马，各种宝石镶嵌在华贵的马鞍上边，马上立着英武的大神，肤色白晰、面带微笑、三只眼睛闪闪发光。右手高举装饰着五股金刚杵藤鞭，左手拿着水晶念珠，身披白、红、蓝三色缎面披风，以各种宝贝作装饰，显得年轻英俊而且威严。这些传说中的神灵都是善与美的化身，寄托着人们向往美好生活祈求幸福平安的愿望。
    离开念青唐在拉，我们向着西藏最大最美的那木错湖进发。
    那木错在藏语中的意思是“天湖”，顾名思义，湖在天上。车到海拔5200米的纳根山口,极目远望，纳木措那湛蓝亮丽的湖面与碧蓝的天空浑然一色，银白色的雪山环湖而立，成群的牛羊奔跑于无边的大草原,恍如海市蜃楼。
    站在那根山口，蓝宝石般的那木错就在眼前，可车子在湖边跑了整整两个小时才到达湖边，真是见山跑死马呀。不过这样也好，我们可以随着车子的奔跑，从不同的角度去细细品味那木错的美景了。
    纳木错是闻名西藏的三大圣湖之一。湖面海拔4718米，从湖东岸到西岸全长70多公里，由南岸到北岸宽30多公里，总面积为1920多平方公里。那木错湖水很清，清得可以看见湖底的细石。那木错湖水很深，据科考队最新测量，可能有150多米。那木错湖很大，面积仅次于青海湖，在我国位居第二。站在那木错湖边，遥望海拔7000多米，横卧湖畔的念青唐古拉山主峰，雪白的冰川插入云霄，湖光山色，美不胜收。
    那木错湖是神湖、圣湖。几百年来，无数人虔诚地来到纳木错，不为游览，只为转经。羊年转湖，马年转山，猴年转森林是佛的旨意。如果能绕湖而行，便能得到渊博的知识和无量功德，并舍去恶习及痛苦，最后获得正果。每逢羊年，前往转湖的人络绎不绝，纳木错附近的恰催寺、扎西多切寺、谷穹寺和多加寺会变得香火缭绕、热闹异常。由于湖面太大，湖边地形复杂，转一圈常要20-30天，最壮的小伙子也得跑10天，所以大家都用转扎西半岛来代替。据说，围着扎西半岛转7圈就等于转湖一周。
    早就听说那木错的天一日三变，正当我们兴致勃勃地观赏湖光山色之时，潜伏于四周的黑云迅速集合，艳阳高照的天空转眼间已是大雪飘飘了。带着些许遗憾全体上车打道回府了。（