工布：凹地里的舞者

　　林芝地区所辖的林芝县、米林县、工布江达县，俗称工布地区，古时候是流放犯人的地方。这里终年风雨，烟雾缭绕，人们认为是魑魅魍魉逞凶，狼虫虎豹出没的鬼怪之地，于是把世代居住在这里的藏族人称为“工布人”，意为生活在凹地里的人。工布藏族喜穿氆氇制成的“果秀”(毛呢长袍)，喜挂藏刀，脚蹬藏靴，看起来富贵华丽，雍容大方的工布人，具有自己独特的民风习俗。工布的新年是每年藏历的10月1日。相传在公元7世纪的吐蕃时期，林芝受到北方霍尔人的侵犯。那年深秋，工布王阿穷杰博将率领工布将士远行出征，此时已离过新年不远，将士们恋恋不舍。阿穷杰博洞察到将士们的心态，说到：“仗不能不打，年也不能不过；不打仗过不了年，不过年也没心思打仗。我决定把工布的年提前到10月1日来过，我们吃得饱饱的，喝得足足的，再出发打仗。”将士们欢欣鼓舞，在提前过完新年后，作战十分英勇，最终取得了胜利。从此以后，工布地区就每逢藏历10月1日过年了，这一习俗一直沿袭到今天。工布人以很特别的方式迎接自己的新年，一般分“驱鬼”、“请狗赴宴”、“吃结达”(一种面制品)，“背水”和“祭丰收女神”等几个步骤。这一系列活动都和工布地方人们预测来年凶吉有着重大的联系。新年期间娱乐活动非常丰富、独特。从初一开始，白天男子多为骑马射箭。除此还有摔跤。抱石头、砍树等，这些比赛都具有浓郁的林区特色。女子除了为骑士和箭手唱歌助兴外，大都聚在一起玩各种游戏。晚上草原上篝火熊熊．火堆旁一边放一个木桶，凡来跳舞的人都带一壶青稞酒倒进大木桶里，然后围着篝火，人们边饮酒边跳舞，通宵达旦，场面热闹非凡。最近几年又形成了林芝地区物资交易会，会上各式民族手工艺品琳琅满目，应有尽有，体现着现代工布人与日俱增的经济意识。

　　藏历8月10日，工布人还要过藏历马年。藏历4月15日及“萨嘎达瓦节”期间，是工布地区的转山节。在工布地区，更可以欣赏到美妙的工布“恰巴博”。“恰巴博”即工布舞，在藏式舞蹈中独树一帜，动作多取材于射箭、打猎等生产、生活，节奏鲜明．张弛有度。跳起来男子动作洒脱利落，威武彪悍，女子长袖善舞，婀娜多姿。工布歌曲曲调优美，无论是声音高亢、辽阔悠远的牧民长调，还是节奏明快、声音清越曼妙的农区短调，都让人感觉余音绕梁，三日不绝。特别是女子唱腔，千回百转，如百鸟歌唱。聪明的工布人尤其擅长工布箭舞。他们制作的响箭，在工布地区乃至整个西藏都享用名气。令人称绝的是，工布人将箭头做成钻有许多小洞的木制圆锥体，箭离弦后，空气穿过小洞，发出尖利的叫声，是名副其实的“响箭”!每逢佳节，工布人会身着节日盛装，欢聚一堂，互献哈达，互敬青稞酒，并跳起稳健有力、古朴典雅而豪放的“恰巴博”，以表示相互祝贺。

　　门巴：勤劳的“门隅人”

　　林芝地区的门巴族人口约占全地区总人口的5％，“门巴”意为居住在门隅的人。门巴人勤劳善良，热情聪慧，流传着许多神秘的传说和神话，具有自己独有的文化传统和习俗。

　　喜歌善舞的门巴人几乎人人会即兴编唱创造了许多优美的曲调。门巴族的民歌曲调优美，流传久远。其中以“萨玛”酒歌和“加鲁”情歌最为奔放、动人。

　　作为狩猎民族，门巴人狩猎时往往自愿结伙，公推首领。分肉时首先击中猎物者要分得双份。狩猎结束后，将肉割好、烤熟背回。如果猎物很多．则在离村较近的地方点火作为信号，召集村人前来接应，进村后要将多余的猎物分给村人或共同聚餐。如果在归途中遇见行人，无论相识与否，都要赠送一份猎物，认为这样会给下次狩猎带来好运气。

　　门巴婚姻以一夫一妻为主要形式，同时，也存在着少数一妻多夫和一夫多妻的家庭，其中又多半是以兄弟共妻和姐妹共夫的形式出现。门巴族婚礼饶有趣味，人们风趣地称为“舅舅试新郎”；举行婚礼前，新郎家要摆酒肉和油饼款待客人，且要带几竹筒酒上路迎亲，新娘途中须喝酒三次。新娘进屋后，新娘的舅舅会故意刁难新郎家，以考验男方的诚意。新郎家要献哈达、陪话，不断添酒加肉，直到舅舅满意后，才能开怀畅饮。非常有意思的是在婚宴上，新郎、新娘不仅要轮流给客人敬酒，他们还要当众比试谁喝得快，因为在门巴，新郎新娘谁先喝完就预示着今后谁当家。

　　在门巴，兽皮有着多种用途，尤其是羊皮，可以披在身上作为衣饰，深受女子喜爱。关于这个，也有一个美丽的传说。相传文成公主入藏时．为了避邪身披兽皮．途经门隅时将这张皮赐给了门巴族妇女，自此便相沿成俗。一般来说，门巴少女披羊尾和四条腿俱全的小羊皮，成年女子披牛犊皮或山羊皮，即便是婚礼上，盛装的新娘也要披—张好羊皮。