古镇老观
    位于阆中市东北45公里处的老观镇，历史悠久，文化底蕴深厚，至今在此感受它的古街、古貌和浓浓的民俗民风，常常令我们这些在都市中穿梭的人感受到一种穿越历史的深邃和岁月悠悠的苍桑。
　　老观得名于这里有一只叫做“老鹳”的神鸟。历史上的老观不是现在的乡镇，而是一个县城。据史载：南朝梁武帝天监八年(即公元509年)，阆中东北境置的白马义阳郡及义阳县，西魏恭帝二年(公元555年)，改义阳县为奉国县。老观为县治已有700余年的历史，其中一度曾为郡治，时至今日已达1495年的历史了。所以老观从古至今都是一个政治、经济、文化重镇，商贸发达，民风纯朴，徜徉在古镇古巷中，往日繁华至今历历在目，可窥一斑。
　　老观是全国特色文化之乡，这里被誉为“川北灯戏”窝子，每当喜庆的节日，竹马、牛灯、旱船、钱棍、腰鼓便此起彼伏，热闹非凡，巴蜀民歌经曲《晾衣裳》，老观人至今仍在吟唱：清早起来去赶场，摘片树叶吹响响……展示着浓郁的乡土文化氛围和老观人民的喜乐。
　　街道是古老的，建筑是古老的，这里的传说、戏曲都浸润着历史的遗韵，在这里，你可以看到用风箱烧炭打铁的夫妇俩；倚偎在墙角的老人，或蹲在烟摊前的老人们；那早已磨得发光的石街梯，使这里变得一切都那么古老。但老观的人民是现代的，在红色革命的浪潮中，有近万名老观儿女参加了红军，有1189人牺牲在战场上，激战鸡山梁的战斗遗址今犹在，红军与白匪争夺宣传阵地字迹斑驳的石碑今犹在，它如泣如述地诉说着老观红色的洗礼。

锦屏山，古名阆中山，有“嘉陵第一江山”之称。吴道子三百里《嘉陵江山图》，即以锦屏山为轴心。杜甫诗云，“阆中城南天下稀”，指的也是锦屏景物。在《阆山歌》中，杜甫更对锦屏山赞叹道：“松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石；那知根无鬼神会，已觉气与嵩华敌。”他说鬼斧神工的锦屏山，胜比嵩山、华山等名山。
    锦屏山石壁面江，山顶横立一脊，左平右突，中间微凹，有如马鞍，故又名马鞍山、宝鞍山。每到春日，山上桃花吐红，李花放白，所以也叫花山。但总观山形景物，“花木错杂似锦，两峰连列如屏”，故人们通常都叫锦屏山。 
    锦屏山风光秀丽，历代都在山上建造楼阁亭榭，有杜陵祠、阆峰亭等。明嘉靖初，保宁知府张思聪更建锦屏书院，内有尊道阁贮藏经史，另建三贤祠祭祀理学家朱熹、张栻、黄裳。后杨瞻增修望江楼及三洞六亭。清代黎学锦重建三贤祠，改祀杜甫、司马光、陆游，并在锦屏山麓建张烈文侯祠，在阆南桥附近立“张烈文侯故里”碑，纪念抗金名将阆中人张宪。清代先后建吕祖殿、八仙洞、飞仙楼、太白楼、邱祖殿、观音殿、三贤祠、武侯祠、静应祠、瞰碧亭、惠泉亭、“嘉陵第一江山”碑等。物换星移，多所替废。特别是１９８１年７月久雨，锦屏山大滑坡，楼亭垮塌殆尽。
    现在的锦屏山园林，为１９８４年重建，共占地１２００多亩，修建楼台亭阁一万余平方米。游锦屏山如从海棠溪拾级而上，先见“嘉陵第一江山”巨碑屹立于“阆风之苑”门左，右折为黄瓦朱槛长廊，缀以观澜亭。左下是张宪祠，为一黄色琉璃瓦的四合院，座西向东，一楼一底。院内塑张宪武像，正堂挂有著名画家赵蕴玉绘制的张宪画像，两侧竖立原“昭忠祠”石碑，两壁挂张宪生平功迹画图和诗文对联。堂下两厢为武将馆，陈列阆中历代武将画像，并有文字介绍其生平业绩。右上为瞰碧亭，再上为碑林，重要碑刻有张飞《立马铭》、吴道子《行道观音》、张善子《上山虎》、《下山虎》、马德昭《魁星点斗》、《重修临江楼碑记》、《黎学锦重修锦屏山记及锦屏全图》等，不但有很高的艺术价值，还有地方历史文化的重要研究价值。经碑林右去，则为杜少陵祠堂、放翁祠、纯阳洞、飞仙阁，最高处为八仙洞。杜少陵祠为两重楼院，上重正堂有汉白玉“诗圣”像，面北而立，握笔凝神，似正构思新章，为全国一级珍品。纯阳洞又称吕祖殿，殿内塑吕洞宾像，洞门西侧挂有长联，相传为吕洞宾与张三丰联句。殿前为飞仙楼，双层吊脚于峭岩之上。殿顶为层楼叠翼，爬壁而上，上临云天。八仙洞，因吕洞宾游此而名，洞内塑道家八仙，即钟离汉、曹国舅、韩湘子、李铁拐、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝彩和等。站在八仙洞前俯瞰，嘉陵江绕流如带，古城楼台掩映，阆中全景尽收眼底。在八仙洞下，有一行草书诗碑，名“纯阳瓜皮诗”，传说吕洞宾到锦屏山访道友严君平不遇，便用瓜汁作墨，瓜皮当笔，题诗于壁。不料字迹不灭，成为奇迹，故刻碑特作纪念。
    从八仙洞沿石阶而下，向左绕翠竹古径，沿山出圆门，有彩虹亭。折而循环山树荫花径，过荷花池便至耸立于前的观星楼。楼前有西汉阆中人天文学家落下闳青铜像和他所创制的浑仪。观星楼为三层六角楼，高２４米，顶楼另塑落下闳、任文公父子像，中层塑三国蜀汉周群祖孙三代像，底层塑晚年定居阆中的袁天罡、李淳风像，均为汉、唐时的著名天文学家，有文字介绍其生平事迹。由此下橄榄林，过怀飞亭，有巴蜀第一廊，至景杜亭，下有翠云亭掩映在松林间。抬头可见远山似烟，近看则花木拥径，真有人间仙境之感。
    锦屏山东侧为黄花山，有配衬古城风水的奎星楼，始建于明末清初，名魁星阁。嘉庆十三年（１８０８）拆迁城中建中天楼。光绪十四年（１８８８），在其遗址上重建，“文化大革命”中拆毁。１９８８年再建高３６米、四层琉璃瓦高楼，并配置四合院落，雄伟壮丽。登临环望，云山四合，脚下碧流行舟，波光照影，如在画图中。
    锦屏山风景区，除锦屏山、奎星楼外，还包括环列于锦屏的东山园林、滕王阁等阆苑名胜。

状元洞
    读书岩，俗称状元洞，又称台星岩、南岩、将相堂，位于大像山上。出大佛寺沿虎溪而上，层峦处即见一天然岩穴，长３４米，深约２０米，穴口高４米许，有山泉从上岩流泻而下，汇为岩穴前面的瑞莲池。北宋阆中人陈省华为避城市喧嚣，将其三个儿子陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨安置在此读书，故名读书岩；后来尧叟、尧咨高中状元，故名状元洞；又因尧叟、尧佐官至宰相，尧咨善骑射，文武双全，官至节度使，成为将军，故又名将相堂；由于有御题”紫薇亭“，故又称台星岩。
    由于陈氏三兄弟科举高中两状元一进士，官至两宰相一将，而且颇有政绩，尤其在治水方面贡献很大，时人羡慕，称陈家为“状元宰相之家”、“水利世家”，他们青少年读书的地方，多有名人来访，题刻甚多，南宋孝宗淳熙年间，阆州太守吴昭夫更在此建“将相堂”，从而形成极为珍贵的人文景观。
    读书岩主要石刻有“紫薇亭”、“将相堂”、“出兄弟状元宰相处”、“香名万载”、“读书岩”、“书岩”、“捧砚亭”、“教子堂”等。此外，还有碑刻２１通，文化大革命中被毁，所幸摩崖题刻犹存。题刻中最为珍贵的，是宋真宗御书“紫薇亭”和苏东坡所书并落款留名的“将相堂”。此外，“南岩”为北宋司马光之父司马池所书。当年司马池特携其子司马光前来瞻仰，池临岩挥笔，光捧砚于侧，故这“南岩”题刻也很珍贵。后人纪念司马光曾在此捧砚，故建“捧砚亭”。
　　明正德年间，巡按卢雍在读书岩建“三陈书院”，嘉靖时分巡川北道杨瞻重修。后书院堂亭皆废毁。１９９０年，重建将相堂、紫薇亭、捧砚亭、长廊和瑞莲池等，占地１２亩，建筑面积６５３平方米，其景观更胜于昔。

滕王阁
    滕王阁在阆中城北 7里的玉台山，同南昌滕王阁一样，是唐高祖李渊第22子滕王元婴建造。滕王于公元679年由寿州调隆州（阆中），嫌“衙役卑陋”，便在城中建“隆苑”（玄宗时改“阆苑”）又在玉台山建玉台观和滕王亭，供其游乐，杜甫有《滕王亭子二首》。
　  滕王阁下台基上有唐代佛一座。塔身为上大下小长圆球体，正中开一船龛，内刻一佛结跏跌坐于莲台。上装塔刹，有石雕8力士举刹身。刹身为六方柱，各方有佛一座。刹顶为一焰纹状圆石。石塔通高8.25米。

观星楼
    观星楼，是纪念以西汉天文历算学家落下闳为代表的古阆中籍天文学家而建。在祖国古代天文研究的历史长河中，古城阆中曾经孕育出众多的天文学家，成为我国汉唐时期著名的天文研究中心。
    出生在距今2100年前的落下闳堪称世界级天文宗师，开山鼻祖。他对我国天文史上三大贡献是：太初元年（公元前104年）创制我国第一部有文字记载的新历《太初历》（即沿用于今的农历）；创制世界第一台比较精密的完整观测仪器浑天仪；他的浑天学说是世界上最早以地球为中心的先进宇宙结构理论。虽然他在阆中研究天文的遗址早已荡然无存，但他是对世界天文史上作出杰作贡献的七杰之一在他的影响下，汉末又诞生了任文孙、孙文公天文学家。三国时阆中的周舒、周群、周巨祖孙三代献身于天文事业。其学说与成就对中国历代天文学家如张衡、僧一行等影响颇大。
    由于阆中天文人才辈出，故历代诸多天文学家被吸引来此。唐朝初年，著名天文学家袁天纲，在唐高宗中（650年）奉皇命到阆中，定居蟠龙山，建观星台以观天象。紧接着天文学家、数学家李淳风寻其踪于（664年）也来到阆中，相继研究天文，其二人死后亦葬于阆中。现在阆中还存有天宫院、天纲墓、淳风墓等遗址。为此，在锦屏山上建观星楼以示对古代天文学家们的纪念。

华光楼
    在阆中现存楼阁中，华光楼建造最早又最宏伟壮观，因此被称作“阆苑第一楼”。华光楼建在唐朝滕王元婴所建的南楼旧址上，明朝嘉靖中还称作南楼，而镇江楼、华光楼都是后来取的名字。清朝道光十九年毁于一场大火，同治六年重建“壮丽冠巴阆诸楼”，十年内乱幸免遭拆除。
   “三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞”，宋朝诗人李献卿的《南楼》诗写出了江山之会的胜景。华光楼是阆中的标志性建筑，根基稳固，文化积淀深厚。它横跨大东街南头，位于上、下华街之间，临嘉陵江，正对南津关古渡。是一座过街门楼，三重檐，歇山式盔状屋顶，盖翠绿色琉璃瓦，脊饰相当繁复，重脊套人、兽、鸱吻，正脊宝珠形顶高达三米，楼身通高三十六米，四柱直木，全系木结构，各层装花窗，十二个飞檐凌空，宝顶摩云。内有梯可以层层攀沿，四周游廊挺出供人凭栏，更有诗文匾额供人赏叹。
    楼底石拱门有1933年徐向前、李先念指挥红四方面军时政治处所写的石刻标语。

清贡院
    在学道街的贡院，又称作“考棚”。是科举时代仕子应试的考场。又称川北道贡院。《阆中县志》记载：顺治九年壬辰（1652年），全川未靖，补行辛卯科乡试，围设保宁府。甲午、丁酉、庚子三科皆在保宁，至康熙二年癸卯（1663年）始移成都，“嘉庆二十二年，川北道黎学锦率属重修……”。
    贡院考棚具体建于何时，已无确切记载，查明代嘉靖《保宁府志》，有建筑群叫明伦堂，考场四十间，而清代黎学锦重修考棚地基原来也很宽广。三进四合庭式建筑纯穿逗木结构，房舍整齐规矩，高出街坊民居一头。前院是考场，后院是斋舍，四周都是号房。考试时按天、地、玄、黄……编号，每间号房有进出小门一道。与大门相对的正厅是一楼一底的殿堂，是考官唱名、发卷、监考的地方。庭院中是十字形走廊，走廊两边栏杆连带靠背木椅，供考生休息候点。斋舍为一楼一底四合院，楼下庭院纵贯走向。
    阆中同成都一样，是全国兴办学校最早的地方，人才辈出，文风炽盛。1987年10月，全国历史文化名城保护工作会议就是在贡院里召开的。