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中华民族的巨龙黄河上溯，在巨龙起步腾飞的黄河源头地区岿然几立着十三座“神山”，名留榜首的要数措哇尕泽山了，其风景也最为绮丽。
措哇尕泽为藏语，意为扎陵湖和鄂陵湖两湖间的大山。是布青山逸出的一座独立山峰，系东南西走向，海拔４６１０米，有两个主峰，一大一小，呈骆驼形。她在当地藏族牧民心目中极其神圣，被尊封为“神山”。听人说，藏族史诗《格萨尔王传》中所叙述的抗暴除妖，保卫家园的岭国国王格萨尔就居住在措哇尕泽草原上，长大之后，当他看到故乡这块野兽出没、人烟稀少的“穷荒险地”，深为父老乡亲的疾苦所打动，遂以“力拔山兮气盖世”的神奇力量，从遥远的天际插曲来了两个湖泊放置在这里，取名为扎陵湖和鄂陵湖。丰盈的湖水滋润了干涸的草原，从此，赤地千里的措哇尕泽水草丰美，人畜兴旺，声名远扬，各地莫名投奔的人络绎不绝，部落也渐渐壮大起来。
悠悠岁月，花开花落，多少年过去 ，河源人民一直对格萨尔这位英雄怀着敬意，感念祈祷。遂把措哇尕泽山比作格萨尔的化身，并把该山较大的峰恋称为格萨峰，较小的峰恋称为周毛峰（周毛系格萨尔王之妻）。
措哇尕泽山雄伟峻崎，大有“一夫当关，万人莫开”的气势。夏秋季节，这里绿草如菌，繁花似锦，清秀素馨。自唐代以来，措哇尕泽又是中原和西藏沟通的交通要道，就在这个“唐蕃古道”的驿站上，过往商旅使者肩背相望，促进了藏汉民族经济、文化的交流。而那些善男信女们一年四季通常是结伙搭伴，不畏路途遥远，风餐露宿，以“虔诚”之心翻山越岭，涉河爬坡，千里迢迢去拉萨佛教圣地求神拜佛。途经措哇尕泽时，必定要煨桑祭祀，绕山一跪三拜，亲吻“神山”泥土的芳香。此情此景，给措哇尕泽山增添了神秘莫测的庄严气氛。
常言道：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”措哇尕泽山以青藏高原之独特风姿，伴随着一个个优美动人的神话传说，矗立在母亲河的源头。为开辟黄河源头的旅游业，玛多县人民政府于１９８８年９月在措哇尕泽山顶修建了一座“华夏之魂河源牛头碑”，碑体总重５.１吨，纯铜铸造，已故十世班禅大师和胡耀邦同志分别为纪念碑题写了藏汉文“黄河源头”字样。纪念碑选择了原始图腾神圣的崇拜物－牛，以其角粗犷、坚韧、有力的造型，概括了我们伟大而坚强的民族精神，使人油然产生一种无与伦比的强烈凝聚力和向心力。
依偎在古朴、雄浑、粗犷的牛头纪念碑围栏旁，那披银挂甲的巴颜喀拉山遥遥在望，高耸入云，皑皑雪山下，草原碧绿如洗。那撒满山冈、湖畔的牛羊，安然游动；黑白相间的帐篷点缀在绿绒毯上，似扁担，如蘑苦，青烟缭绕，牧笛悠悠。这优美恬淡的绝艳风景，使人乐而忘返，回味无穷，顿生心荡神驰之感。
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