相传：康熙皇帝在此狩猎避雷雨而得名。《经棚县志》载：保驾沟在县治（经棚）西南兴安岭。康熙五十六年秋七月戊辰谕大学士等曰：“朕少年时在兴安岭上，行密林中，迅雷忽作，乃避去茂林。雷止，遣人往视，树木为迅雷所击，此皆朕亲历之事也”。再书册所载，有所谓雷斧雷楔（雷公发雷的工具）者，大约得自深林者，皆石：得自平原者，皆铜。朕所得甚多。将小石一块，置于身水搅之，即可祈雨，蒙古人谓之查达齐，书册由曰查达也。（原文载《东华录》）康熙皇帝是中国近代史上最有作为的皇帝。据《清史稿》、《东华录》、《克什克腾旗志》记载：康熙皇帝曾派兵驱逐黑龙江流域的沙俄军队，签定《中俄尼布楚条约》，划定中俄东段边界。著名的乌兰布通之战平定噶尔丹叛乱。这些都与康熙皇帝的出巡塞外，视察边境，躬身亲政分不开的。史载：康熙十六年（1679年）玄烨出巡塞外，在乌喇岱（塞罕坝）大宴蒙古王公，宴席间喀喇沁、翁牛特、克什克腾等部王公向康熙献地，四年后康熙将献地辟为“木兰围场”。

　　康熙二十二年（1683年）润六月七日，玄烨陪郑庄皇太后出古北口到白岔（为西拉沐沦河之源，也为辽河之源）避暑。康熙二十三年（1684年）七月，玄烨出巡塞外，驻跸白岔合洛（为克旗扎萨克驻地），发白岔储粟赈济喀尔喀等蒙古六旗。康熙二十九年（1690年）康熙出塞外，平定噶尔丹叛乱。康熙四十年（1701年）康熙巡视索岳尔济山途经乌兰布通战场，驻跸萨礼克毕喇（今将军泡子附近）凭吊乌兰布通之战的死难将士。康熙五十九年（1720年），康熙出巡兴安岭视察边务，登黄岗梁狩猎。

　　史书上记载康熙曾多次出巡，民间关于康熙的传说则更多，人们把康熙视为“神”，对这位有作为的皇帝大加赞美之词。三百多年过去了，人们对康熙出巡视边，拓展疆土，行围采猎的故事有口皆碑。保驾沟的传说有二：其一，如县志所载，康熙少年时，出巡塞外，视察边务，车乘人马行至克旗保驾沟密林，天雷忽至，康熙忙走出茂林。雷止，树木为雷所击。“树木”保驾，救了这位清圣祖玄烨。自此，这个几户人家的小村便叫“保驾沟”。其二：康熙皇帝一行，北出塞外，途经塞罕敖包，拜过“塞北灵应佛”，来到平地松林，只见林海茫茫，人迹罕至，视察边务之余，康熙皇帝便行围采猎。一日，康熙射中一鹿，正追逐至密林深处，斜刺里，忽剌剌一彪人马截住去路，刀枪叉勾并举，一黑须黑面黑发的大汉，直取康熙，举刀便砍。说时迟，那时快，刀过处，只听“咔嚓”一声，上砍刀对下应刀火星乱迸。接刀者乃一个黄须黄发的黄大汉，圆睁三只眼（塞北灵应佛为坝上特有的三只眼睛蟾蜍），大叫“尔等毛贼，休伤我主。”一阵追打，毛贼散去。康熙向前问道：“黄英雄家居何处？何姓、何名？”黄大汉道：“家英雄家居何应。”康熙道：“保驾有功，你要官要钱？”黄大汉道：“官钱全不要，只要一座庙。”说完便清风般去了。康熙甚觉怀疑，回京又拜过“塞北灵应佛”，见塞北灵应佛身极似救驾的黄大汉。康熙皇帝心有所语，遂在坝上建赛罕敖包，在经棚建庆宁寺，庆宁寺中有“塞北灵应佛”的牌位。嘉庆皇帝封“塞北灵应佛”为敦仁镇远山神。寺集资铸“铁香炉子”送到塞罕敖包，供过往行人烧香之用。自此，每年农历五月十三，塞罕坝上坝南坝北风调雨顺，丰登，六畜兴旺。保驾沟因传说而得名，保驾沟人因保圣驾而沾沾自乐矣！